“身是菩提树，心如明镜台。
明镜本清净，何处染尘埃。”
楚白高举金色言灵扉页，
随着他的诗句念诵而出，
一道纯净的光芒从言灵扉页冲天而起。
光芒冲半空之后，
忽然如烟花般炸裂。
化作漫天的璀璨星辉，如雨滴般落下。
每一个接触到星辉的哥布林，
眼中的红芒都瞬间消失。
一开始它们各自的眼神之中，
都浮现出疑惑。
似乎很不解自己此刻正身在何地，在做着什么事情。
但下一个瞬间，
当他们看到对面是骑着高头骏马，
长枪如林，铠甲威武的三千铁骑时，
每一头哥布林的脸都浮现出畏惧之色。
而当前排的哥布林，
发现自己脚下踩着的，竟然是同伴的尸体。
甚至乎，
很多人自己正处于被长枪贯穿的重伤状态，血流不止时。
哀嚎与惨叫声一下子就响彻在树林之中。
原本还展现出悍不畏死，能够和三千铁骑对峙僵持的哥布林军队，
眨眼的功夫，
就如同被抽掉了龙骨的积木建筑，
土崩瓦解！
“卧槽！”
哥布林军队崩溃的速度，
不仅是让原本还处于精神紧绷状态的夏国民众吓了一跳。
就连楚白自己，
都为眼前的效果，感到心惊不已。
他刚才使用的，严格来说都不能说是诗。
准确来说，这是一首偈（读ji第四声）。
所谓偈，是佛经之中的一种唱诵词。
他刚才所念之偈，出自于唐代惠能大师的《菩提偈》，记于敦煌写本《坛经》。
大概意思为：
众生的身体就是一颗觉悟的智慧树，
众生的心灵就像一座明亮的台镜，
明亮的镜子本来就很干净了，
哪里会染什么尘埃呢？
这首偈的背后，还有一个很有意思的故事。
据载，五祖弘忍一日唤来全部门人，要求众人各作一偈。
说“若悟大意者，付汝衣法，禀为六代。”
也就是要以此定下自己的继任者。
其中弘忍的首弟子神秀写道：
“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”四句偈语。
弘忍对此并不满意，评价道：“见即未到。”
直言大弟子神秀还没有深谙佛法的真正奥义。
惠能同为五祖弘忍的弟子，却是大字不识。
他请人给了读了神秀的偈语后，根据这个改成了楚白如今引用的版本。
当然，后世经过不断传播，又有新的版本迭代。
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